Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Когда телевизоры были большими

Ну в смысле когда твое изображение в телевизоре еще что-то значило.
В общем мы с группой товарищей что-то играли в спектакле Серебренникова "Дисморфомания". Модный режиссер, которого все звали Кирой, находился тогда в Ростове и в творческом поиске. В этом спектакле, сборной солянке из пьес Сорокина, Петрушевской и Нины Садур играла группа "Застава" (вот Владислав Щербаченко в курсе). Мы исполняли роль санитаров, в реальных белых халатах (мне достался на два размера меньше и все время трещал). Не помню уже с какого бодуна, но по сюжету мы как-то боролись музыкой то ли с тоталитаризмом, то ли наоборот. Примерно в 1992-м.
Ну а Кира, наш коллега по физфаку РГУ, самодеятельный режиссер, очень дружил с Дон-ТР. К нам на премьеру заслали съемочную группу с этой областной телекомпании со своими камерами-телескопами. Что они там снимали - черт его знает. Я потом ходил по подъездам с виолончелью в старых ростовских домах с высокими потолками, что-то пилил и пр.
В итоге нам объявляют такого-то числа смотрите Дон-ТР. Там будет "Дисморфомания". Ну я к тому моменту уже забыл - что там было-то в спектакле. Ну и похвастался родителям - мол, в большом провинциальном телевизоре буду. Сели всей семьей смотреть. Ага.
А там с самого начала - самодеятельный актер Боря. Годный актер. Голый, в алюминиевом тазике с водой читает какой-то монолог из Нины Садур. "Все гадкое, плохое..."
Отец подозрительно на меня смотрит: - Это ты??? Ты для этого нас сюда позвал?"
Боря был ниже меня на голову и стоял в кадре спиной. Светил жопой. Но в телевизоре-то этого не видно сразу.
- Я там на виолончели играю. В белом халате. Смотри дальше. не грузи.
Тут Боря развернулся.
Наверное у отца отлегло от сердца в этот момент.
А позже Кира Серебренников стал совсем модным режиссером. А Нина Садур полгода назад меня расфрендила. Со словами: "Ты гадкий и плохой человек!"

Миры квантов

Первый виртуальный мир, который нельзя пощупать или понюхать или взять на зуб, представился мне в ростовском университете. На втором курсе надобно было сдавать летнюю сессию. А большая часть времени у меня уходила на то, чтобы играть в преф в префклубе на третьем этаже (в ТЭФФе) или репетировать и тусоваться в местной рок-группе и пр.
В общем на экзамене отвергли мое понимание в квантах. А я посетил едва ли третью часть лекций. Пришлось засесть за учебники, поскольку в квантовых дисциплинах шпаргалки бесполезны. Я обложился томами литературы от разжевывателей до скупого на каменты Ландау-Лившица. Сначала та наука мне представлялась полным бредом. Ну как любому человеку, которого продвинутые физики упрекают в "аристотелевом мышлении". То есть "аристотелево" - это там, где все можно понюхать и пощупать. И Архимед, плюхающийся в ванну, выталкивает "количество жидкости в объеме данного тела".
Потом что-то с десятого раза стало доходить. Потом я этим увлекся. Наука абстрактная, но в своем замкнутом пространстве она совершенно гармоничная и непротиворечивая. Произведение искусства. Все эти графики, энергетические ямы, скачки и пр. визуально не имеют отношения к реальной жизни. Но это красиво. И это скорее математика, чем физика.
Ну и на теории работает практика - современные чудеса техники стали возможны на основе теоретических дисциплин. .
Пересдавал кванты Крайзману. Наш профессор то ли заболел, то ли уехал в отпуск, Поэтому и направили к преподавателю с соседнего потока.
Я в полной боеготовности. И билет попался правильный.
Сидит Крайзман в своем кабинете. Собирается принимать у меня экзамен. Но он опоздал на пару часов. А у меня концерт в дунькином клубе. Осталось сорок минут. А ехать с Западного. Я произнес всего несколько слов по теме. Крайзман кивнул. Потом его мама позвонила, он минуть десть с ней разговаривал о своем здоровье. А я все смотрю на часы. Вот тут кванты. А вот тут - концерт. Хочется предъявить знания по теме. А там, в ДК ждут.
- Давайте я вам сразу поставлю тройку? Я вижу, что вы что-то понимаете...
А до концерта уже полчаса. А ехать минут сорок.
В общем так этот тройбан у меня в зачетке и остался.

Рагу из сине-жовтой птицы.

http://svpressa.ru/blogs/article/91355/
Ну, безусловно, Вакарчук в рамках своего жанра местами талантлив. Ну или, как минимум, интересен. Видпусты. Ну как Земфира примерно. Вроде набор слов, "корабли в моей гавани" и все грустно. А лучше. чем в основном, поскольку относительно живое.
И еще скажу страшную вещь -"Машина Времени" 70-80-х по текстам лучше "Битлз", а по музыкалу ну не очень хуже как минимум. Тут есть вопрос языка и маркетинга. Какой маркетинг был при советах и какой перевод? Когда писались на элементарных микшерах-эквалайзерах и бобинниках
Но постаревшие рок-музыканты живут в ином мире. Ну смотри, например, интервью БГ Познеру. Макар-то давно прочухал тему и стал рейтинговым поваром и публичным аквалангистом. И тем не менее, представления постаревших "героев вчерашних дней" от рока о политике крайне наивны.
За ней-то, политикой, нужно следить. В он-лайне. Им это не нужно и неинтересно. Остался только интуитивный, виктимный пафос. Если там у "Воскресенья" Никольского "Мой друг художник и поэт" - нарисовал его любовь дождливым вечером. Без претензий, философски.
Проблема она - вообще, а не в этих конкретных людях.
У Макара "всем приказано было смотреть на другие задачи", а "стая газетчиков хуже дворовых собак". А некий художник от этого и умер не приходя в сознание. Т.е. виктимность на уровне Андерсена, хотя датский сказочник и не работал топ-поваром на первом канале.
Я немного отвлекся. Скорее всего Вакарчук, родившись в России, плакал бы и на русском. Такова планида "художников и поэтов". Тема с "видпусты" общечеловеческая. А представления о глобальной политике о 99% рок-музыкантов крайне наивные.
Последнее что-то более-менее взрослое в роке про политику пели "Пинк флойды".

У чеченцев есть своя балалайка

кадыр

Не так давно я был в Старопромысловском районе Грозного, в музыкальной школе. Она находится на окраине, транспорт ездит туда не очень удобно, всего один маршрут газели. Но от желающих учиться в этой школе нет отбоя. Около пятисот учеников. Родители приводят за ручку своих чад, и скорее я бы назвал ее возрожденой школой искусств, чем просто музыкальной. К примеру, там чеченята учатся народному и классическому танцу, есть балетные станки и пр. Потом там обучают профессии диктора, ведущего.
Да. Так одно из отделений назвается "народным". В музкшолах "народники" присутствовали еще при советах. Чеченский аналог балалайки называется дечик-пондур. Мне любезно предоставили инструмент для того, чтобы я с ходу попробовал на нем немного поиграть. Чеченские пацанята западали не только на дечик, но и на бубен, на ударные, которые по школьной программе совместимы с этим народным инструментом. Что меня еще там поразило. В этой школе и в других. Исключительное уважение к старшим и подчеркнутая вежливость и доброжелательность детей.
Внешне от балалайки дечик-пондур отличается формой. Дечик трапецевидный, а балалайка, понятно, - треугольная.

Интеллектуальный рок как философия и как религия.

Краем уха посмотрел на программу про "Машину времени". Которая шла по одной из первых кнопок. Там и ностальгия, и столько всякого кромешного вздора, что представил себя в качестве писателя про войну 1812-го года. Это было бы еще дальше от Л.Н.Толстого и еще "современнее".
Когда мне было уже слегка за тридцать, я еще воспринимал русский рок (не рок-н-ролл) именно как популярную религию и философию. Это сказал Макаревич, это сказал Гребенщиков, а вот это - Цой или Башлачев, или Никольский, а еще - Федоров, Сукачев и пр. Русский рок был моей церковью. Ну пока до меня не дошло, что мир - значительно сложнее и целиком не вписывается в традиции русского и вообще - рока.
А после того, как реки эти обмельчали, после того, как рок-музыкантов начали юзать все кому не лень - от организаторов корпоративов до продьюсеров майданов. Меня совершенно стошнило от самого понятия "рок".
Да, и ближе к теме. Русский рок был в среднем много интеллектуальнее западного. Поскольку ему нужно было высказаться не только по теме половых страданий и удовольствий, но и по другим темам, слабо представленным в советском обществе в других жанрах. Макаревич, например, писал притчи.
Когда Артем Троицкий несет какую-то запредельную чушь про то, что "Машина времени" заимствовала все свои темы у "битлов" или "роллингов", мне хочется предложить ему послушать тех, других и третьих и уловить сходство. Оно там не прослеживается ни в тексте, ни в музыке, а скорее - в комплекте музыкальных инструментов: бас-гитара, ударные, соло- есть и там, и там. А похожи они друг на друга примерно как свинья на ежика.
Группы с политическим или философским текстом были (сейчас их там нет, а есть исключительно пореблядство) и на Западе. Это - "Пинк-флойд", "Вельвет андеграунд", "Дайр стрейтс" и пр.. Но они совсем не похожи, скажем, на БГ или на "Машину времени".
И когда я слышу в этом фильме про то, что "Машину" с Макаревичем при советах как-то особенно притесняли, мне становится немного неловко за авторов. Если там была одна статья "Рагу из синей птицы" от вполне окультренного консервативного автора, то сегодня коммуникации расширились, и на автора можно вылить ушаты дерьма.
Я в киевском кинотеатре в 1986-м году смотрел фильм с тем же Макаревичем. "Кином", спродьюсированным и оплаченным советами за свои государственные деньги. И когда и сам рок, и его апостолы находились в расцвете. А не когда они сегодня официально востребованы не более, чем ностальгическая "дискотека 80-х", "Бонни м", Пупо и пр.

Орущие негритянки

Вчера сулучайно услышал программу "голос". В купавненской парикмахерской. Вообще многое в этой жизни узнал именно из парикмахеских. Например, у нас на Северном, на Борко в парикмахермкой стоял ч/б телевизор "Славутич" со сверхвыпуклым экраном. Так кино обычно смотрели, что-то такое. Родители меня послали стричься. И именно там, в парикмахерской я и узнал о том, что умер Брежнев. Меня стригли, а с экрана - скорбили.
А, вчера я внимал условно самодеятельным певцам и певицам. Которые "алло, мы ищем таланты". Мне показалось, что все исполнители и исполнительницы (за редким исключением) - одаренные, неглупые люди. И даже странно, что в отечественной попсе, за которой я, правда, не очень слежу, они никак пока не отметились. Уместны каменты и наставления Градского, все путем.
Правда есть одна жанровая вещь, которая меня утомляет еще с конца 90-х. Это - репертуар орущих негритянок, вне зависимости от жанра, цвета кожи, от условного соула или блюза. Ну как-то тяжело идут репродукции Тины Тернер или Селин Дион вместе с Уитни Хьюстон и пр.. Все это - пародии, а мне и орущий оригинал не очень-то нравился. Ну ничем особо не лучше дискотечной кислоты.
А с другой стороны, ну если в попсу рвутся талантливые исполнители, то почему они туда не прорываются? Почему наша попса такая убогая, на уровне фили, газманова, поющих стрингов и т.д..? Мне она и талантливая не особо нужна, я уже слишком стар для восприятия попсы.
Это так, немного порезонировать.

Я верю в разум человека (с)

Еще времен развитого социализма.
Доризо, гуманистическая ВЕРА:

Я верю в разум человека,
В его порыв дружить, любить,
В потребность тихого ночлега.
И в жажду строить и творить,
В его возвышенные чувства.
И дерзкой мысли торжество,
В его науку и искусство,
В него – и больше ни в кого!

Честно говоря, я не верю в разум человека. Но сказать хотел немного не о том. Как-то в очередном дискурсе услышал анекдот про нового русского, который считает, что Моцарт пишет музыку для мобильников. Этот анекдот, безусловно, возвышает его рассказчика на "унылою толпой" обывателей.
Но все это - иллюзия. Дело в том, что сам рассказчик с творчеством Вольфганга Леопольдовича не знаком. Или знаком на уровне "угадай мелодию". Все наследие Моцарта укладывается у рассказчика анекдота в несколько тактов произведений, которые он, к тому же, вряд ли идентифицирует.
Винить его особенно не в чем. Ни в российском телевизоре, ни в каком-либо еще, нет этих блистательных представителей Венской школы - Моцарта, Гайдна, Бетховена и т.д.. И других тоже нет. Эту эпоху выбросили за борт современной цивилизации, оставив тему для немногочисленных снобов и гурманов, которые в большинстве своем в этой музыке так же мало что понимают. Это такое хай сисаети, обряд.
Рассказчик анекдота не слышал целиком ни "Волшебной флейты", ни 40-й симфонии, ни "Свадьбы Фигаро", ни реквиема. И в интернетах их не искал.
Моцарт сегодня - это просто бренд. Для человека, который "не смотрит телевизор". Который заочно ВЕРИТ в гениальность композитора, не прослушав до конца ни одного его произведения. Ему же сказали, что это гениально.
Это вопрос его ВЕРЫ. Хотелось бы понять - во что.

"Стал вчерашнею газетной полосой"

Самая любимая песня про железку.


Ну помимо "вагонных споров", "сиреневого тумана", "мой адрес Советский Союз" и т.д. Может еще чего-нибудь припомните?
Вот че надо крутить в динамиках. А не этого как его, мать его. Газматова Есаул Есаулыча.
Для тех, кто не в курсе - почти полгода как вернулся в столицу нашей Родины, работаю в "Гудке". Ну вот и катаюсь так по глобусу, смотрю эти картинки. Жаль, что в нарезке только лето. А я вижу дорогу в разное время года, и всегда есть свои сезонные нюансы.

Вторая зарплата

Первую зарплату я получил на физфаковской практике. Летом 90-го года варил в ночную смену кабачковую икру в Багаевке (куда же еще отправить на практику физика?) и еще кидал сахар и соль в котел с горошком. Заработал 169 рублей. По тем временам это были неплохие бабки.
А вторую зарплату я получил как учитель по специальности "виолончель". Моя бывшая преподавательница из музшколы №10 Татьяна Васильевна ушла в декрет. Ну и директорша попросила меня ее на время заменить. Наверное был там какой-то кадровый голод.
Мне пришлось совмещать учебу в университете и преподавание. До меня в то время даже не доходило, что преподавание - это профессия. Искусство. Регламент.
Я занимался там всякой херней. А формальной причиной увольнения стала жалоба родителей ученика по имени Женя Белоусов. У учеников были на экзаменах две темы - крупная форма и пьеса. Женя играл у меня крупную сонату Ромберга. А в качестве пьесы я ему предложил "девочка моя синеглазая". Тезка все-таки. И особых перспектив в смысле карьеры виолончелиста я там не увидел. Написал ему ноты, написал партию концертмейстерши. Через какое-то время они сыгрались. Получалось неплохо. Лучше, чем в сонате Ромберга. А потом женины родители пожаловались на меня. И меня уволили.
Выросший Женя Белоусов, ежели чо, приношу свои извинения.

У-МЕСТность

Прилепин пишут:
Прочитал сегодня с утра в свежей прессе, что на Чистых прудах хотят поставить памятник Игорю Талькову. Кто-нибудь, эй. Прекратите, очень вас прошу. Тальков – это ужас-ужас, с одной, что ли, вменяемой песней, и со всем остальным чудовищным своим пафосом, квазимузыкой и ворованным у Стюарта гитарным ходом в самой известной композиции. Не позорьте русскую культуру, пожалуйста.
http://svpressa.ru/t/68433/?fb_action_ids=549043321805956&fb_action_types=og.likes

Я далеко не всегда разделяю вкусы Прилепина, которые вылавливаю время от времени в сети. Часто они мне кажутся как раз вполне посредственными. Или я думаю, что, скажем, Ваенга, которую он так не любит, - как минимум, ничем не хуже. А вовсе даже наоборот.
Однако если поклонники писателя после того, как Захар отбросит коньки (а все мы не вечны), пустят шапку по кругу и поставят ему памятник... или хотя бы повесят мемориальную доску на дом, где он забухал, то возражать не буду. Если сам доживу.
Это - технический вопрос. Мне совершенно несимпатичны Киркоров и Газманов. Но если кто-то поставит за свои (а не за государственные) деньги им памятник, то заради бога.
Это вопрос - ко всяким комиссиям, мэриям и самоуправлениям. Адресованный к инициативе граждан и их народных слуг. Где и какие памятники можно, а где и какие - нельзя ставить.
То есть ставить можно кому угодно, кроме Гитлера. Вопрос - в географии. Наверное памятник Талькову на Красной площади смотрелся бы нелепо.
У меня сложное отношение к Талькову. Да, он еще и тему сакса действительно содрал в освободительно-патриотической песне. Да, все мы были молодыми и чушь прекрасную несли.
Но пусть ставят. У него осталось много поклонников.
Да хоть безвременно подохшей любимой собачке можно памятник. Или писающему мальчику. Вопрос один - где? И это - вопрос местного самоуправления.