April 18th, 2013

Тамбовский вояж

Оказывается Богоявленск, откуда я сегодня вернулся, - это не название города, а название станции. Большевики переименовали городок Богоявленск в Первомайский, а название станции почему-то оставили прежним.
Несколько фото с мобильника (фотоаппарат сейчас не под рукой).

Богоявленск

Collapse )

Кстати, интересно - о чем думали люди, называя станцию (потом вокруг нее разросся одноименный поселок) Богоявленск? Что туда являлся Бог? Или это просто православная традиция? А есть еще Богородицк, например, по М4.
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Наваляли

Выскажу непопулярное в охранительской среде суждение. Не будучи ни адептом секты, ни даже хоть в какой-то степени симпатизантом Навального (скорее наоборот), я категорически против его травли. Тем более сейчас, когда она не имеет ни малейшего политического смысла. Я не говорю об исполнителях, какой с них спрос? Я говорю о заказчиках. И вижу только две причины этого феномена - глупость и мстительность.

Мертвая зона

Кто такой иеромонах Илия?
Как бывший пэвэошник, который проходил срочную службу в "а он мужчина хоть куда, он служил в ПВО", хочу сказать. У станции П-18 (ну, по крайней мере, на момент моей службы) были мертвые зоны, которые она не видела. Обзор складывался из всяких парабол, гипербол, лепестков. Они пересекались, оставляли за собой контуры видимости. Но были очень ограниченные участки, которые в силу конструкции станции не попадали в пересечения. Слепые, мертвые участки.
В современной пропагандистской журналистике этих мертвых зон, участков более чем.
Ну, например, иеромонах Илия на скорости 140 км/ч задавил нескольких дорожных рабочих.
http://top.rbc.ru/society/18/04/2013/854613.shtml
С одной стороны интересно - как этот добрый человек с личным автопарком, с гелендвагенами вообще попал в церковь? Что его туда привело?
С другой стороны - как у священника оказалось такое количество гелендвагенов? И почему адвокаты отмазывают его не как священника, а как братка или как чиновника?
И вот тут обнаруживается очередная мертвая зона журналистики. Одни не хотят вдаваться в детали по своим причинам, другие - по своим.

Дядя Валера ждет весны

Юзерпики, как правило, отображают статус, солидность, веселость, загадочность или сексуальность. Вот эту свою рожу я бы не нарезал на юзерпик. Ни веселости, ни сексуальности, ни проблесков интеллекта. Гуляем. Первые дни мая в Краснодаре год назад.

DSCN0467

DSCN0430

А здесь мы попали под ливень.
DSCN0473

И это через две недели.
Очень скучаю. Буду на майские в Ростове, заеду в Краснодар.
  • Current Mood
    blah blah

Прекрасное жестоко



Мы сегодня живем в мире, в котором нет абсолютного понимания прекрасного. То есть его никогда не было и раньше, но прекрасное как-то увязывали с Божественным.
А Бог у западной цивилизации давно уже умер. Еще в прошлом веке.
У Макара в песенке про художника, который "творил чудеса наудачу", есть строчка: "всем указано было смотреть на другие задачи". Она такая, кривовато-виктимная, но имеющая отношение и к сегодняшнему дню. Он грустно шутил над "совком", однако можно и дальше грустно шутить, но совсем по другому поводу и с теми же словами. Макар об этом даже не догадывася в то время.
Допустим текст этой песни в 80-е не вызывал особенных протестов. А вовсе даже наоборот. Несколько слов. "Я клянусь, что стану чище и добрее".
О чем думает цивилизатор? "Это же просто наглый наезд на актуальную цивилизацию". "Я клянусь" - это ж фанатик. Далее. Что такое "чище"? Тогда мы понимали, что это такое. Сейчас это - угроза обществу (в т.ч. и официально российскому). Непонятный человек. "И добрее".
Все эти люди оспаривают представление о Доброте и даже само ее наличие. Не надо "добрее". Надо как всегда.
А песня хорошая. Послушайте.