June 21st, 2011

РЛО как националистический позор

В моей френд-ленте есть десятка полтора "эрэлошников" (РЛО - "русских людей обижают" для тех, кто в танке). По-моему это что-то такое мутное, позорное и контрпродуктивное. Я не вполне понимаю, почему этих мужчин принято относить к патриотическому спектру.  Для того, чтобы было примерно понятно, о чем я говорю - вот такая довольно типичная кликуша-жалобщица:
vadimb.livejournal.com/
Эрэлошные кликушества по поводу любого ролика в сети, или заметки, где гости с юга в очередной раз кого-нибудь избили, у кого-нибудь чего-нибудь отобрали и т.д. ничего кроме уныния и тоски не производят. "Ай-яй-яй, вот видите, какие они негодяи. Вот смотрите как нас бьют. Нет-нет, вы посмотрите что творится!"
Это - позиция не мужчины, это позиция ребенка.
Очевидно, что причитают относительно РЛО не только дети. Есть и штатные провокаторы, такие как Константин Крылов, но это - отдельная история, требующая отдельного же описания.
Нормальной националистической реакцией на новый ролик с дракой (или избиением) между титульной и заезжей знойной национальностью я бы считал следующее:
- Выяснение всех подробностей происшествия. Контакт с жертвами с "нашей" стороны, внимательное изучение причин и последствий этого конфликта. Нашей стороной могут быть не только русские, разумеется, но и татары, чуваши, армяне, карелы и т.д., кто угодно.
В принципе "наша" сторона не может быть всегда правой, все это необходимо выяснить, провести небольшое предварительно расследование.
Я понимаю, что уже это выходит далеко за рамки блогерской активности, но представляю себе националистическое движение которое какбэ есть или которое стоило бы создать.
- Если необходимо привлечь внимание прессы или власти, то следует организовать перепост и контакты. Но без кликушества, просто с фактурой произошедшего.
- Возможно понадобится оперативная защита пострадавших. Для этого, понятно, необходим "силовой блок". То есть нужны блогеры, вообще - люди, лучше - крепкие парни, которые готовы приехать на место происшествия. Если речь идет не о теории, а о практике, я сам готов оказать посильную помощь, поэтому вероятные упреки в теоретизировании не по адресу.
- Нужна помощь юристов. Самый лучший способ решить вопрос - предоставить правосудию (милиции, прокуратуре и суду) возможность заниматься своей работой, за которую все эти люди получают зарплату и имеют дополнительные заработки.
Но эта работа кипит в идеальном или в полицейском государстве.
У наших мусоров есть четыре причины закрыть глаза на все - это альтернативная финансовая заинтересованность, непрофессионализм, трусость и лень. Все эти особенности я видел неоднократно и воочию.
Если государство самоустраняется от решения проблемы, что происходит регулярно, то ею может заниматься общественный "силовой блок". Давайте тогда мы сами разберемся. Вы только не мешайте.
К силовым акциям можно привлекать разные общественные движения, например, казаков, спортсменов, ветеранов афганской и чеченских войн и т.д..
Я понимаю, что эта деятельность фиксирует государственный статус, который на Западе принято называть файлед стэйт. Но, видимо, он на сегодняшний день и соответствует реальности.
- Финансовая основа национализма. Я не думаю, что на все это нужны сверхъестественные деньги. Но они нужны. Допустим, хотя бы для того, чтобы оплатить проезд адвоката или группу поддержки из точки А в точку Б.
Я знаю, что есть довольно заметное количество представителей бизнеса, которые могли бы помочь в финансировании националистического движения. Если им не мешать опять же.

Наверное примерно такую речь и должны толкать националисты. Национализм - это не плач Ярославны.
Здесь есть, разумеется, много скользких вопросов - а как удержать "силовиков" в рамках закона, для того, чтобы они не выродились в банальную ОПГ, а что будет с политической составляющей, а националисты захотят идти в политику, а не получится ли фашизмуса и пр.., но это следующие вопросы. Хотелось бы получить вразумительные ответы на предыдущие.
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

И вальсы Шуберта

Как диджей я бы это произведение представил примерно так.
Есть такой типично русско-еврейский феномен (не характерный например для Италии или для Бразилии)- комментаторы футбола или бокса долгое время не замечают что происходит на поле или в ринге. Им важно поговорить. Пообщаться. Выразить себя.
К собственно спортивным событиям комментаторы возвращаются в том случае, если забили гол или кого-то, не дай бог, нокаутировали.
Да, так фишка в том, что Шуберт не был большим специалистом по вальсам. Не знаю - хрустел ли он французской булкой, но вальсов он вовсе не писал. Так, иногда.
Поэтому можете даже не смотреть ниже видео с Давидом Ойстрахом. Который исполняет "вальс-каприз" Шуберта (его еще называют вальсом из "венских вечеров"). Под этот вальс сложно грустить или совсем невозможно танцевать. Это - отвлеченное самодостаточное произведение, по недоразумению названное вальсом.
В музыкальной школе висел Шуберт в очках, похожий на Пьера Безухова в парике. Я там даже что-то играл Шуберта - "Аве Мария" там. Или "серенаду". Поскольку вальсов-то у композитора не было.
Нет, ну разные вальсы хороши - Штрауса, вот он знал в них толк. Или очень мне нравилось исполнять вальсы Грибоедова. Или слушать вальсы Свиридова.
Да, так вальс Шуберта в исполнении Ойстраха уже закончился. А чё, он не мог настроить струмент до выхода на сцену? В общем такой вальс.

 

Тайм (время - англ.)

Мне в 90-м подарили двойной виниловый диск с "Пинк Флойдом". Слушал в первый раз на "веге" с наушниками ТДС.
Одна из концептуальных вещей группы. Самое начало - в ушах звенят стереобудильники и бьют куранты.