Представь себе реквием
Симфоническую музыку лучше слушать живьем. Например как футбол в телевизоре не сравнится с футбольным присутствием на трибуне, с личной вовлеченностью в действо.
Шестую симфонию Чайковского совершенно несправедливо называть "реквиемом" целиком. Дело в том, что четырехчастная симфоническая форма, принятая в 17-19 вв, немного устарела (знатоки в курсе, что там идет сначала соната, потом рондо с вариациями, потом скерцо, а потом апофеознах).
То есть симфония 19 в. представляет собой четыре ничем не связанных между собой произведения. Я подозреваю, что это было обусловлено следующим обстоятельством. В концертный зал собиралась туса, сливки общества. Которые пришли провести вечер как минимум минут на сорок, а то и на целый час. И их нужно было культурно развлекать. Не одним произведением (и даже не сборной солянкой), а целым концептом. Ну как вот спектакль отличается от антрепризы цельностью.
Потом появились экспериментаторы, они совершенно логично пытались связать симфонию в единое целое, делали ее одночастной, либо многочастной, но с вариациями на лейт-мотив и пр..
Да. Так вот реквиемом в шестой симфонии является только последняя, четвертая часть. Причем Чайковский здесь вольно или невольно стал какбэ новатором. Медленный по темпу реквием и является апофеозом. Чего ранее не было, четвертая часть всегда игралась бодрячком.
Любая заслуженная экскурсоводша по миру классики вам расскажет о том, что через девять дней после премьеры шестой симфонии Петр Ильич скончался. Про стакан холерной воды, про то, что Чайковский плакал, когда писал свой реквием и т.д.. Все это так и не так.
Ну примерно - вот в этой части представляйте как тройка бежит по снегу, как трещит мороз и заливаются колокольчики. Или вот здесь - так шумит лес. Все это очень условно в музыке. Сравнения всегда хромают. Видеоряд зависит от воображения и состояния человека в данный момент времени.
Собственно о реквиеме. По-моему лучшая интерпретация из того, что есть в интернете - это не Бернстайн и не холодные британские дирижеры, которые производят музыкальный пудинг.
Вы будете удивлены, лучший - это японец Хироюки Иваки. Наверное папа или мама у него были русскими. Посмотрите хотя бы на его выражение лица перед тем, как он собирается окунуться в океан страстей. Но в этом нет совсем кабака, там все очень сторого. И там есть поразительное для японца понимание русской музыки.
www.youtube.com/watch
К сожалению автор не дал возможности разместить ролик с японским дирижером, поэтому даю только ссылку.
Да, я думал - что определяет наличие русской культуры? Ее носители. В т.ч. и традиции провинциальных театров, симфонических оркестров и т.д.. Версия симфоний Чайковского от ростовской филармонии например очень профессиональна и достойна. И это обнадеживает.
Шестую симфонию Чайковского совершенно несправедливо называть "реквиемом" целиком. Дело в том, что четырехчастная симфоническая форма, принятая в 17-19 вв, немного устарела (знатоки в курсе, что там идет сначала соната, потом рондо с вариациями, потом скерцо, а потом апофеознах).
То есть симфония 19 в. представляет собой четыре ничем не связанных между собой произведения. Я подозреваю, что это было обусловлено следующим обстоятельством. В концертный зал собиралась туса, сливки общества. Которые пришли провести вечер как минимум минут на сорок, а то и на целый час. И их нужно было культурно развлекать. Не одним произведением (и даже не сборной солянкой), а целым концептом. Ну как вот спектакль отличается от антрепризы цельностью.
Потом появились экспериментаторы, они совершенно логично пытались связать симфонию в единое целое, делали ее одночастной, либо многочастной, но с вариациями на лейт-мотив и пр..
Да. Так вот реквиемом в шестой симфонии является только последняя, четвертая часть. Причем Чайковский здесь вольно или невольно стал какбэ новатором. Медленный по темпу реквием и является апофеозом. Чего ранее не было, четвертая часть всегда игралась бодрячком.
Любая заслуженная экскурсоводша по миру классики вам расскажет о том, что через девять дней после премьеры шестой симфонии Петр Ильич скончался. Про стакан холерной воды, про то, что Чайковский плакал, когда писал свой реквием и т.д.. Все это так и не так.
Ну примерно - вот в этой части представляйте как тройка бежит по снегу, как трещит мороз и заливаются колокольчики. Или вот здесь - так шумит лес. Все это очень условно в музыке. Сравнения всегда хромают. Видеоряд зависит от воображения и состояния человека в данный момент времени.
Собственно о реквиеме. По-моему лучшая интерпретация из того, что есть в интернете - это не Бернстайн и не холодные британские дирижеры, которые производят музыкальный пудинг.
Вы будете удивлены, лучший - это японец Хироюки Иваки. Наверное папа или мама у него были русскими. Посмотрите хотя бы на его выражение лица перед тем, как он собирается окунуться в океан страстей. Но в этом нет совсем кабака, там все очень сторого. И там есть поразительное для японца понимание русской музыки.
www.youtube.com/watch
К сожалению автор не дал возможности разместить ролик с японским дирижером, поэтому даю только ссылку.
Да, я думал - что определяет наличие русской культуры? Ее носители. В т.ч. и традиции провинциальных театров, симфонических оркестров и т.д.. Версия симфоний Чайковского от ростовской филармонии например очень профессиональна и достойна. И это обнадеживает.