December 16th, 2010

Интервью по переписке

http://izvestia.ru/politic/article3149592/
Владислав Сурков что называется "дал интервью" "Известиям". Довольно увесистое, на полосу.
Из вероятных достоинств заметки - ни правым, ни левым Владислава не в чем особо упрекнуть. Все чотко и ровно, хорошее-хорошо, плохое-плохо. Из недостатков - такие интервью получаются примерно так: в пресс-службу присылаются вопросы...
Или даже не так - если есть в наличии один толковый спичрайтер, он компилирует все сказанное шефом на планерке, в интервью такой-то газете, в курилке, потом пишет текст, разбивает его на куски и вставляет жирным штифтом заданные самому себе вопросы. Если такого спичрайтера нет, то над текстом работает группа профильных райтеров. Один про Сколково написал. Другой - про индустриальную политику, третий - про образование и т.д.. Потом руководитель пресс-службы все это сшивает, редактирует и отдает на заверение шефу.
Само собой райтер не может быть наглее шефа. Он не может вместо шефа вспоминать например колоритные случаи из его же биографии или шутки-прибаутки. Сам шеф, прочитав эту телегу, может такую шутку пошутить (например сказав о том, что БГ - гений, а служение муз не терпит суеты). А может прочитать по диагонали, одобрительно кивнуть, поставить автограф и отправить в печать.
Я не утверждаю, что интервью писалось именно таким образом (все-таки Сурков - редкий гость в прессе). Но ощущение такое есть. Глазу зацепиться не за что. Нет ни одной хлесткой фразы, которую можно вынести в заголовок. Нет ни одной двусмысленности, которую еще неделю будет неодобрительно обсасывать оппозиция. Да по сути нет и самого интервью. Нет ни присутствия собеседника, ни игры слов, ни программных идей. Есть никому не нужный статусный кирпич в официальной газете. Если говорить редко, то и говорить стоило бы метко. Мне так кажется.
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Вспомнила бабушка девичий стыд

Навел М.Ю.Соколов
"Стыдно жить в стране, где массовые беспорядки проходят под националистическими лозунгами, детей страшно отпускать в метро, а людям неславянской внешности опасно появляться на улице."
http://palm.newsru.com/columnists/16dec2010/blant.html

Помимо национального расслоения есть, понятно, расслоение и социальное. Фанаты или нацики - это гавроши, голос самых низов. Именно они конкурируют с приезжими брюнетами за пищу, территорию, самок, статус и т.д.. В некоторых случаях конкуренция доводит до смертоубийства. Причем жертвами почти всегда оказываются те, у кого нет традиции владеть ножом или пистолетом, их этому не учат с детства. У них не висит на ковре рядом с колыбелькой какой-нибудь дедов кинжал или отцовская шашка. Им сызмальства не рассказывают сказки про то как джигит зарезал всех врагов и стал национальным эпическим героем.
У шендеровичей или блантов совсем другая кормежка, они не конкурируют с брюнетами за пропитание или за статус. Среди оппозиции нет социальных низов (разве что блаженные старушки с митинга памяти МБХ, к которым они сами относятся со снисхождением или и вовсе презирают). Их дети уже давно не служат в армии. Им не встанет поперек горла картинка с опущенными головами бледнолицых срочников, у которых на макушках вырезаны буквы слова ДАГЕСТАН. Для них эти люди всегда - ОНИ, а не МЫ.
И зачем лгать про метро, если автор заметки сам в метро не ездит? В подземку спускаются как раз гавроши. Кстати, у них нет привычки снимать на видео беготню по вагонам с волынами. Пока нет.
Именно поэтому я не люблю эту изряднопорядочную демагогию. Это, как правило, - речь крайне нетерпимых людей, которые искренне презирают народ, считая его чужим.

Дети — жертвы пороков взрослых (с)

Как совершенно точно заметила френдесса kamil_live, межнациональную проблему можно было решить просто - мамы должны были настучать своим детям по жопе из-за их "дырявых голов".
По сути русские (кстати, что важно - скорее бледнолицые, на сходках были разные национальности) условно выставили на бой своих детей, а кавказцы (опять же - собирательный образ, поскольку например кабардинцы заметно отличаются от балкарцев, хотя и живут в одной маленькой республике) - своих. Дети поиграли в Зарницу. ЕВПОЧЯ, для тех, кто застал советское время.
В роли взрослых выступили успокаивающие начальники диаспор, спортивных клубов и конфессий, но в первую очередь - ОМОН.
Из того, что я видел лично и в интернете, выяснять отношения собрались юноши, которым от 16 до 23-х лет. Подходишь к таким ожидающим акции пацанам - "Че будет? Че ждем?" Смотрят с недоверием. Может мент какой. Типо: "иди-ка ты, дядя, отсюда. У нас тут своя песочница".
А взрослые в это время выясняли отношения в интернете или в прессе или у себя во дворе, за чашкой чая.
Я не говорю о том, что у конфликта нет причин. Безусловно они есть, их много, и они очень серьезные.
Однако я вижу новые поколения, воспитанные уже после СССР. Здравствуй племя младое, незнакомое. Которое толком не изучается как при советах. Ему в школе уже не рассказывают про "дружбу народов" и пр. Я и сам в этом возрасте дрался с брюнетами. В армии в основном, после особых поводов было немного. Наверное мои оппоненты про дружбу народов все-таки не читали.
Вроде бы проблемы тех и этих подростков стары как мир.
А вроде бы у них какие-то новые средства коммуникации, новые понты, появились какие-то другие, мало похожие на нас футбольные болельщики. Черт его разберет.

ЗЫ Через несколько месяцев будет так, что я прожил в постсоветской России больше времени, чем в советской. А упомянутая в названии скульптура Шемякина мне чем-то монументы Церетели напоминает.