July 12th, 2010

Сухая статистика

3 опасных момента за матч, 9 желтых карточек на двоих, счет 0:0. Что можно сказать о таком матче, если все равно кто выиграет? Напрасно смотрел этот голимый сушняк с оторванными ногами. Либо команды вышли на поле без нападающих (что равнозначно - с нападающим типо Кержаков), либо избрали защитные варианты игры.
Однако речь идет о финале. И этой хренью давиться еще как минимум полачаса (а иначе как я завтра поддержу разговор)?
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Коллективные портреты участников соревнований

Виновными признаны.
Но маски в суде - это маски в суде. Небезынтересно вообще - кто, собственно, воюет и почему. Представлять конфликт по 282-й как срач между пидарасами и мракобесами было бы очевидным упрощением.

Если делить конфликтующих и по группам, и по мотивациям (которые могут пересекаться в пределах группы), то я там нахожу что-то такое:
Осуждение ("Осторожнорелигии"):

1) "Мракобесы" (самые активные и фанатичные служители культа и прихожане, иногда - просто сумасшедшие).
2) РПЦ, слуги Господни, которые просто обязаны как-то реагировать на любое кощунство относительно церкви и объектов культа. У меня во френд-ленте есть несколько таких священников. Они реагируют либо спокойно, либо никак, пропуская тему. Кураев например закрыл тему совершенно спокойными словами.
3) Прихожане, христиане (какая-то их часть, вовлеченная дискурс)
4) Люди, которых нельзя назвать правоверными, они могут вообще не ходить в церковь. Но они инстинктивно тянутся к какой-то вере (коммунистической, христианской, мусульманской и пр.), современное западное язычество их не устраивает, даже пугает.
5) Неверующие моралисты либо агностики, которые в видят в церкви институт сохранения морали (в первую очередь для "рыбаков", а не для себя). Кто будет пасти народ, если и это разрушить?
6) Антисемиты, которые в любом публичном кощунстве ищут внизу фамилию автора креатива и подозревают, что и тут без жидов не обошлось.
7) Художники (либо вообще просто - "честные бизнесмены", знающие про вирусный и прочий маркетинг), которые стоят за станком, клепают шедевры, в то время как пидарасы на какой-то пещерной, но скандальной хуйне стяжают мировую славу и деньги.
8) Ценители искусства, обладающие достаточно обширным зрительным и слуховым багажом и разбирающиеся в предмете.
9) Аллергия на шарлатанов в любой области народного хозяйства - от шарлатанов-целителей до шарлатанов-сантехников. Близко к п.7, но объединяет всех ремесленников, а не отдельный цех.
10) Намагниченные попутчики, болото - завсегдатаи форумов, где им объяснили кого нужно поддерживать.

Одобрение:
1) Сами пидарасы и их коллеги (вирусные художники современного искусства)
2) Неолиберальные язычники, уверенные в том, что кощунство - необходимая часть Западной цивилизации (Усков например - что-то среднее между пидарасом и язычником)
3) Некоторые апологеты Запада, своеобразно представляющие себе западные ценности (обычно не выезжали из пределов РФ). Отличие от п.2 - в бессознательности, предельной мифологизации западной жизни и западной морали.
4) Властные или афиллированные покровители пидарасов (Швыдкой, Гельман и т.д.)
5) Русофобы, всегда получающие удовольствие от уязвления русских (антисемиты наоборот).
6) Циничные неолиберальные надсмотрщики (смотрящие на раёне), внешние либо внутренние.
7) Люди девиантного поведения, для которых укрепить забор или дверь в общественном сортире словом ХУЙ, с детства - одно из респектных занятий.
8) Условно - намагниченные адепты Артемия Татьяновича, тоже болото, что и вверху.
9) Какая-то часть людей научного склада ума, для которых церковь - по определению мракобесное понятие и подлежит расформированию.
10) Сатанисты и бесноватые.
11) Мнительные. Люди застревающие, боящиеся "больших перемен", которых легко напугать нежелательной перспективой (даже если повод для опасений незначителен).
12) Демонстративные нарциссы (в значительной степени - вирусные тролли). Можно продублировать, кстати и вверху. Этим участникам дисркурса необходимо, чтобы на их спорные или даже "трагические" высказывания просто обратили внимание. Оценили их тонкую душевную организацию. Тема их не особо волнует. Они могут быть и за "мракобесов", и за кого угодно.


Помимо всего этого есть пересечение на "за и против", есть изряднопорядочное мнение "пидарасы-то они такие пидарасы, но"
Есть просто тролли и флудеры и пр..

Никого не забыл?

Румынский Амок

Это из перечитанного Амока:
Сижу я там, в своей проклятой дыре, сижу неподвижно, как паук в паутине, уже целые месяцы. Это
было как раз после ливней. Неделю за неделей дождь барабанил по крыше, ни
одна душа не заглядывала ко мне, ни один европеец; изо дня в день сидел я
дома со своими желтолицыми женщинами и своим шотландским виски...
Я вскакиваю Я не слышал шума экипажа или автомобиля. Белая женщина
здесь, в этой глуши?
Я готов уже сбежать с лестницы, но делаю над собой усилие и
останавливаюсь. Смотрю мельком в зеркало, наскоро привожу себя немного в
порядок. Я нервничаю, чувствую беспокойство, меня мучит дурное предчувствие,
так как я не знаю никого на свете, кто по дружбе пришел бы ко мне. Наконец,
я спускаюсь вниз. В передней ждет дама. Увидев меня, она поспешно направляется мне
навстречу. Густая дорожная вуаль закрывает ее лицо. Я хочу поздороваться с
ней, но она сама начинает говорить.
И т.д.

Какой-то фильм вспоминается, как бы не советский. Или дружественный. Там к заскучавшему стрелочнику пришла оказией "белая дама".
Очень похоже - "Безымянная звезда", но там Костолевский играл румынского учителя космографии. А здесь был именно стрелочник.