July 7th, 2009

Биография как искусство

Почему я в свое время, читая Гашека, не обратил внимания на его удивительную биографию? Только на днях совершенно случайно наткнулся на одну из ее версий (биография обросла противоречивыми легендами и сама по себе стала мифологией). Аплодировал стоя. Рыдалъ. Если принимать то, что написали его биографы за чистую монету, то вся биография Ярослава Гашека - это буффонада нон-стоп. В очень невеселые времена.

Кое что из мифологии о Гашеке (которая создавалась, понятно, не без участия самого Ярослава)

Гашек принимал в стычках с полицией и погромах немецких магазинов самое активное участие, о чём не раз вспоминал позднее. Однажды полицейский патруль при обыске Ярослава обнаружил у того в карманах камни и задержал для разбирательств. Все уверения Гашека, что камни были куплены для школьной коллекции минералов, комиссаром полиции были отвергнуты, и он пригрозил, что ввиду чрезвычайного положения назавтра Ярослава расстреляют без всякого суда. Сохранилась записка 14-летнего юноши об этом дне:

Дорогая мамочка! Завтра меня к обеду не ждите, так как я буду расстрелян. Господину учителю Гаспергу скажите, что… полученные мною минералы находятся в полицейском управлении. Когда к нам придёт мой товарищ Войтишек Горнгоф, то скажите ему, что меня вели 24 конных полицейских. Когда будут мои похороны, ещё неизвестно.


Драка с полицейскими уже была отчаянным подвигом. Во время одного митинга, как свидетельствует полицейский протокол, Гашек закричал: «Бей!» – и огрел полицейского палкой по голове. На допросе он утверждал, что кричал не «бей!», а «гей!» и что бил не он, а кто-то другой, скрывшийся в толпе. Но отбояриться не удалось, и он отсидел месяц в тюрьме. И если уголовная полиция смотрела на его «подвиги» снисходительно, то политический сыск с тех пор не выпускал его из виду, досье на Гашека пухло всю его жизнь.

После изгнания из «Мира животных» Гашек решил сам торговать собаками и открыл «Кинологический институт». Его помощником был настоящий плут по фамилии Чижек, он мастерски перекрашивал собак и вообще придавал им какой угодно облик.

Collapse )
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Двуглавый матрех



Отзеркалено от u_96

Что-то здесь эстетически не так...Матрех-то на самом деле одноглавый, просто расписан под две головы. Должны быть какие-то сросшиеся кегли, одной головы, я думаю, маловато будет.

Энгелина Тареева об информационном поле

Прочитал то, что вряд ли вызовет полемику из-за специфичности предмета. И что ну если не дословно, то по духу соразмерно с моей кулибинской картиной информационного пространства. Наши приборы, которые фискируют информацию как в звуке, изображении, тактильную и пр. здесь работают неважно, время от времени и т.д.. В каких-то исключительных случаях (опасность, смерть близких, настроившись по ошибке, интуитивно или неосознанно, в молитве и пр.).
Люди, которые умеют включаться в это пространство по своей воле или с некоторой регулярностью, могли бы называться экстрасенсами. Но слово уж больно затасканное. И обычно оно означает просто мошенника-фокусника.

Юзеру, который написал нижеследующее, 84 года.
Прошу любить, жаловать и френдить. Зовут ее Энгелина Тареева.
http://tareeva.livejournal.com/1732.html
Сейчас вошли или входят в научный обиход новые понятия ... которыми занимаются некоторые представители современной серьезной науки, научные коллективы. Это такие понятия, как информационное поле (не имеет отношения к компьютерной технике), неополе (не то, что ноосфера Вернадского), коллективное сознание (не имеет отношения к психологическому насилию над массами, манипулированию сознанием, «зомбированию»). Речь идет о некоем поле, сформированном интеллектуальной и душевной работой человека, людей. Информация в нем содержится, конечно, в неязыковом виде. Это поле должно быть более плотным на территориях древних цивилизаций и менее плотным там, где, например, сельва или тайга.

По существу, информационное поле образно можно назвать мировым оркестром и даже мировой душей. Отец Александр Мень говорил о некоем поле, являющемся первым уровнем реальности, стоящей за материальной реальностью, которую мы можем взвесить и изучить с помощью приборов. Но это отнюдь не Царство Божие и не «тот свет». Это первый и ближайший к нам пласт бытия нематериальной природы, если считать, что мы знаем, что есть материальное, а что нематериальное. Это поле воздействует на человека (см.: Отец Александр Мень отвечает на вопросы. - М.: Фонд им. Александра Меня, 1999 г.). Иными словами: существует поле земного происхождения, которое содержит информацию и может воздействовать на сознание человека. На наш взгляд, протоиерей Александр Мень говорил именно об информационном поле, которое и мы имеем в виду.