August 7th, 2008

Шапочные разборы

Не понимаю- зачем газете "известия" такая забота- помещать что-то похожее на некролог от известного (талантливого? выдающегося? великого?) писателя Владимира Войновича, атвора "Портрета на фоне мифа". Ну не в эти дни по крайней мере.
Леонид Блехер полагает, что все дело в зависти
Я думаю также.
Когда в "Российской газете" Войновича в лоб спрашивают:
- Злые языки судачат, что вы ревнуете Александра Исаевича к его Нобелевской премии?
- Может быть, и ревную. Есть такая писательская ревность
Ну хотя бы честно признался. В одном из радиоинтервью он и вовсе негодовал по поводу "несправедливости".
Войнович транслирует свои представления о пыжиковых и чебурашковых шапках и на вашингтонский обком (что, впрочем, отчасти оправдано). Вся разница заключается в том, что московский обком, по его мнению, был и есть неправильный, а вот вашингтонский обком правильно шапки раздает. Хотя и у последнего бывают "трагические ошибки". В одном из интервью Войнович простодушно возмущался- почему нобелевку дали не ему, а "какому-то" Солженицыну, которые не оценил вкус "демократического плода". То есть в его представлении на "бывших" и "диссидентов" у вашингтонского обкома существует такая-то квота, она была неоправданно реализована под Солженицына, он получил шапку не по чину. Простая и здравая мысль о том, что если Войнович действительно писатель мирового масштаба, он мог бы получить свою нобелевскую шапку позже или раньше, ему почему-то в голову не пришла. Как не понял он и другого - эти представления о шапочных писательских разборах уходят корнями совсем не в ту "демократию", которую он имеет в виду. А совсем даже и не в демократию.
Вообще стоит подождать пока вся эта пена схлынет. Невозможно всерьез воспринимать упреки в стилистической небезупречности писателя (типо "нельзя же писать стихи топором"), если их не отделить от упреков в "национализме", "антисемитизме", "антидемократизме" и прочих приписываемых грехах. Это- известный прием. Чапек методы литературной полемики описал, их можно только творчески дополнить в соответстии с реалиями.
Не так давно общался с человеком, который доверительно сообщил мне о том, что единственная вещь АИС, достойная внимания- это "Один день...". Однако человек не читал и "Одного дня...", ему Рабинович напел. А, может быть, и это читать нельзя без содрогания? Откуда он знает?
Вообще стоило бы задаться вопросом - кто бы ни был эталоном нравственного поведения или писателем-проповедником, ВПЗР-ом- он нужен современному российскому обществу? Пусть не Солженицын, пусть кто-то другой... Он попадет в телевизор? Его будут слушать, будут обсуждать? А если да, то как на фоне этих проповедей будут выглядеть остальные программы? Боюсь, что он НЕ НУЖЕН, он лишний для 99%, он станет просто очередным медийным персонажем с "непростой судьбой", свадьбами-разводами, любимыми блюдами и прочим.
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Олимпиада как массовый зоологизм

Предупреждаю сразу, что я люблю спорт, играл в футбол, хоккей, волейбол, большыя и малыя теннисы и проч. Однако любовь к спорту (сейчас уже почти полностью диванная) - это не любовь к женщине, когда не принято вслух высказваться о ее недостатках без очень уж веской на то причины. А иногда даже и думать не принято.
Невзоров о спорте физиологически
"Понятно, что спорт — это типичный массовый зоологизм, некое атавистическое явление, не только способное приятно напомнить человечеству о его строго животной сущности, но и канонизировать эту сущность. Зоологическая подноготная этого прекрасного явления очевидна, так как любая Олимпиада — это факт состязания приматов в их чисто животных достоинствах.
Что такое спорт? (Который прекрасен.) Это пафосная иносказательная демонстрация способностей вида к добыванию еды, убийству, бегству, переноске имущества, охмурению самок. (Самки приматов на этих мероприятиях щеголяют примерно тем же набором, что и самцы.) Понятно, например, откуда происходят так называемое «боление» за своих и столь же сильное и захватывающее ощущение массового национального злорадства при неудаче «соперников».
Здесь тоже — чистая зоология. Естественно, что потребность «болеть» происходит из пещерно-становищного периода, и причина ее — пищевая конкуренция. Конечно, зрелище того, что представитель именно твоей родовой группы демонстрирует качества, которые позволят в тяжелую минуту добраться до банана, — радуют. Ибо даруют надежду, что тебе, как представителю этой родовой группы, достанется шкурка. Тебе, а не члену другой родовой группы, представитель которой не смог долезть до верхних ветвей с находящимися на них плодами. Именно по этой, строго зоологической причине — испитые, прокуренные, ожиревшие соплеменники — так «болеют и ликуют» за своего. Ими движет генетическая вера в возможность пососать выброшенную шкурку. И еще победа «своего» имеет красивые генетические корни надежды на массовое подыхание с голода представителей другого, чужого племени или рода, которому не так повезло с рекордсменами бананодобычи.
Понятно, что если произвести ревизию всего спорта, то практический смысл, некое жизнеприменение можно найти только в женской гимнастике, и то только в одной известной гимнастической «стоячей» фигуре с горизонтальным задиранием ноги выше макушки и удержанием ее там в течение заданного времени. Правда, практическое применение будет узковато и поднимет производительность труда только проституток, позволив совершаться основному производственному акту их профессии практически в любом месте, т.к. с введением этой новации была бы сведена на нет потребность в кушетках, рекамье, диванах и любом прочем производственном инвентаре, который способствует приведению тел в горизонтальное положение."

Сажотрус и лакировщик глобусив

Когда-то в моем раннем детстве детстве ростовское проводное радио озвучивало какие-то объявления. Ну к примеру- такому-то заводу требуются: швеи-мотористки, пекари, слесари по ремонту и пр. Требовались, помнится, и токари-револьверщики. Я подумал было, что это такие токари, которые на оборонном предприятии точат барабанные пистолеты для войны. Позже я убедился в многозначности слова revolve, узнал еще и о том, что существуют револьверные кредиты и прочая цивилизационная хрень. А в то время мне такое название профессии казалось забавным.
А вот у хохлов не так давно вышел официальный перечень профессий. Тех? что указываются в трудовой книжке. Плакалъ.

"Среди других украинских профессий запомнились: агроном аэродрома, аэрозольник, бригадир обдирно-зачистного отделения, выбивальщик рафинадных голов, измеритель белковой оболочки, давильщик, долбальщик, замыливальщик ткани, намазывальщик деталей, прессовальщик нафталина, сгибатель труб, сушильщик дощечек.

За дословный перевод некоторых профессий ручаться трудно, да и нужен ли здесь перевод? Ведь их названия на украинском звучат как музыка, и можно только позавидовать тому, у кого в трудовой книжке или, на худой конец, в резюме окажется следующая запись: «бігунник змішувальних бігунів», «вигрібальник пачосів», «калібрувальник-прецизійник у виробництві масок кольорових кінескопів», «ламач поду», «машиніст опудрювуча обкотишів», «міздрильник шкурок кролів», «набивальник малюнків манерами», «обдирач алмазів», «сажотрус»."
Все работы хороши