«Когда мы позволяем себя унижать - мы унижаем Бога» может стать девизом любого бычары.
http://valery-pavlov.livejournal.com/327829.html
readership
"Обычаренный" Быковым Августин.
Бог поругаем не бывает, не позволять себя унижать - это скорее следует делать из дарвинистских соображений. В конце концов на себя можно смотреть со стороны, как на тело или как на "него". И не оспаривать глупца.
Спасибо Бронзе за разбор полетов.
Кстати, советую почитать Августина. Он актуален, умен, рефлексивен и разговаривает в общем современным языком. А ведь 4 век н.э..

Фразу для заголовка потырил у Крамника.
С некоторым ужасом узнал о сегодняшнем послании и не стал пока слушать, пусть разгребут на цитаты. Так проще переваривать. А то мне уже представляется что-то вроде эпитафии:
Медведев Дмитрий Анатольевич, статский советник, товарищ Сперанского по семинарии. Был мудр и оказывал склонность к законодательству. Предсказал гласные суды и земство.
Сократил часовые пояса, ввел горчицу и отменил лавровый лист.

Одна из самых серьезных заметок Быкова: http://www.izvestia.ru/bykov/article3135200/ о поисках себя и поисках Бога.
Как обычно очень много приблизительного (хотя меньше, чем можно было ожидать). Дмитрий имеет привычку задним числом редактировать авторов под себя, под свой формат. Но сказано очень много точных, правильных и красивых слов. Причем с позиции христианского проповедника, что в данном случае удивительно.
И золотой зуб в финале- Митя Шушарен, никак автором не аттестованный (друг, сосед, политолух, таксист, несогласный и т.д.). Митя, конечно, тот еще мыслитель и моралист, посему как-то забавно...
"Дмитрий Шушарин, объясняя как-то подростку мировоззрение Августина, обронил в шутку: "Помни, не только человек богоподобен, но и Бог антропоморфен"".

Тут песенка (что-то, по-моему, из перевода Манчестер-Лииверпуль, под музыку из этой пестни крутили погоду в советской "программе Время"). С текстом:

Я прощу а вдруг цветы
Простить не смогут никогда

Вспомнился диалог Александра 1-го с умирающим Кутузовым, подслушанный Крупенниковым и переданный гофмейстером Толстым: «Прости меня, Михаил Илларионович!» —

«Я прощаю, государь,
но Россия вам этого никогда не простит».

То, что я видел в ночь на воскресенье, это не то, что не чемпионский бокс - это вообще не бокс. Валуев, безусловно, не спортсмен и уж тем более - не боксер. Он просто - большой человек. Большого человека можно показывать в цирке и на всяком шоу. Пауэрлифтинги, армреслинги, поснимать в эпизоде для попкорновых блокбастеров - главарь русской мафии или какой-нибудь майор КГБ Степан Дрыга и пр.. Но зачем его в бокс-то притянули?
Хэй бегал от годзиллы ака микки-маус, нарезал круги по рингу, раза три за весь поединок достал, Валуев не достал ни разу. В последних раундах так и вовсе - по рингу медленно и бессмысмленно передвигалось туловище динозавра. От которого терялся вполне средний, но юркий темнокожий боксер. Я думаю, что главной фишкой боя мог бы стать нырок Хэя между ногами Валуева. Жаль, что британец не догадался.
На этом фоне и Кличко- неплохие боксеры. Это - бокс? Это - цирк.
Еще, конечно, наши комментаторы, как будто совсем с ума посходили, даже вполне рассудительный Беленький. Коля - то, Коля - се...Иди нахуй, Коля, и без тебя у супертяжей тоска смертная.

Не могу не пропиарить фотоотчет путешественника Доли, побывавшего с дружественным визитом на Центральном рынке Ростова. Его с приснопамятных времен еще называют "старым базаром" (не путать, как кто-то там в каментах с Сенным, в Ростове был рынок, на котором торговали сеном и овсом для лошадей, но он в другом месте, "Сенной" - это в Питере и в Краснодаре).


Старый базар

Вообще там было много местных дискурсов - стоило ли совмещать огромный рынок с главным ростовским храмом (для местных краеведов это проблема - что-то навроде Охта центра или Эйфелевой башни по степени непримиримости позиций).
Да, и чего мне не хватало в Москве - живой, разнопородной речной рыбы. У абсолютного большинства москвичей отсутствует культура поедания этого продукта. Оттого в супермаркетах - только глубокая океаническая заморозка, охлажденная краснобрюхая семга либо, на худой конец, плавающие в аквариуме карпы. На Домодедовском рынке было что-то похожее на рыбные развалы, немного прудовой рыбы, завезенные из Ростова же сазан, щука. Но так, без фанатизма.
На Старом базаре Ростова помимо щуки и сазана водятся циклопические толстолобики, карпы разных видов, караси, "гибриды", омули, кефаль, судак, сом, морские бычки, лини, лещи, всякая мелочь (красноперки, окуни и пр.) и много сущеного и вяленого. Рыбцы, таранька, подлещики, себель (или уклейка по-моему), чехонь. А вот шамайка, о которой идет речь в репортаже, - культовая рыбка для кубанцов. В Ростове культовой закусью под пиво традиционно считаются таранька и рыбчик. Рыбчика и чехонь обычно не пересушивают и не пересаливают, мясо получается мягкое и жирное. Такое чуть сыроватое.

К очередной годовщине усопшего.
Я человек ностальгический и без предрассудков, с удовольствием вспоминаю пионэрское детство с субботниками, линейками-речевками в лагере на Черном море, тимуровщиной и сбором макулатуры. Пионэрия оставила какой-то след в моей биографии.
Комсомол - почти ничего. В шестом классе комсомольский значок был вторичным половым признаком (как пробивающиеся усы) и знаком отличия. В организацию принимали поочередно в соответствии с успеваемостью и примерным поведением. Рано или поздно комсомольцами стали все, даже камчадалы и уличные хулиганы.
Уже в середине 80-х комсомол интересовал только тех, кто в нем занимал какие-то функционерские позиции начиная от уровня школьного комитета и выше. В 7-м классе многие из нас стеснялись носить комсомольские значки. Поначалу время от времени учителя спрашивали- "Где значок?" - Забыл - Чтобы завтра был! - Ага, обязательно".
И ничего за это не было. Потом ничего не было за произвольную школьную форму. В 8-м классе я ее уже не носил- голубая рубаха (чтобы хоть что-то соответствовало) свитер, джинсы- вот и школьная форма.
А что еще? Да, мы платили символические двухкопеечные взносы на содержание аппарата, в комсомольском билете ставили штампики каждый месяц. Этих денег, разумеется, аппарату не хватало, но главное здесь - посильный вклад.
На комсомольцев, совершавших в агитпропе какие-то трудовые и военные подвиги, комсомольцы 80-х смотрели как на марсиан из инопланетной жизни. Видимо поэтому СССР в конце концов и наебнулся. Молодые люди совершенно не понимали - о чем эта идеология, и какое отношение вся эта латынь имеет к их повседневному бытию.
Да, я помню еще как меня в армии выгоняли из комсомола. За водку. Я ее нес из увольнения через КПП, а тут, надо же такому случиться, командир на уазике выезжает и требует показать звенящую сумку. Я вообще-то не пил, просто хотел проставиться, чтобы пораньше уйти на дембель. Командир вызвал по телефону замполита и приказал тому провести комсомольское собрание. Собрание было цирковым аттракционом, у замполита в тот день был выходной, он с утра не вязал лыка. В ленинскую комнату согнали всех, даже тех, дремучих из аулов, кто в комсомоле не состоял. Прокурор-алкоголик, майор с красной мордой, который с трудом складывал слова в пердложения, и подсудимый, тогда еще трезвенник. Народ изрядно повеселился, но из комсомола меня все же исключили. Правда, по-моему, как-то формально, нужно же было куда-то за карточкой ехать и пр.., этим никто не озаботился.
В общем мое вступление в ВЛКСМ было фарсом (об этом отдельно), и исключение из него же- фарсом.

Однако я вполне допускаю, что кому-то комсомольское бытие запомнилось чем-то другим, более содержательным. Если так- был бы рад послушать - чем же.

В детстве осталось очень много такого, от чего теперь сложно получить удовольствие. То есть во взрослое состояние это удовольствие не конвертируется. Допустим метрах в трехстах от моего панельного дома произрастала поляна со стихийным футбольным полем, речкой-вонючкой и торчащим по ее берегам кустарником.
Трудно описать то детское удовольствие, которое получаешь по весне гуляя по этим кушерям, слушая кваканье лягушек, вдыхая запах весенней свежести, молодой зеленой травки. И так до старого монастыря, к ключу, куда спускаются монахини с ведрами и дальше к небольшому каналу, где за камнями прячутся ужи с оранжевыми пятнами под головой. А если придешь с удочкой да поймаешь с десяток себелей, да вытащишь оказией рака, так удовольствие удваивается. Я мог тогда часами, до темноты бродить один. Одиночество было благодатью, а не наказанием, как сейчас.
Относительно недавно, проделав тот же самый путь, обнаружил, что детство осталось в детстве. И поляна уже не та, уже с гаражами и огородами, и пахнет все как-то...Ну в общем не вставляет. Нет чуда открытия, скучно. Но это удовльствие объяснимо, хотя не обязательно понимать его, отправляясь поляну или, что еще круче, на гигантскую городскую свалку в сопровождении стаи ворон.
Однако есть удовольствия совсем не объяснимые. Ну, к примеру, мои кореша в свое время гнули велосипедные спицы, привязывали к ним гвоздик на веревочке, в болт спицы засыпали серу, начищенную со спичек. Гвоздик вставляли в болтик и шлепали его шляпкой об асфальт. Извлекался громкий пистонный звук. Ну или как начинающие химики мы мешали марганец с магнием (гидропирит с фиксажем и пр.), думаю, что всем известно что из этого выходит.
Сейчас вся эта фигня продается на развалах китайской пиротехники. И как какой-нибудь праздник, так малята ходят и бросают все эти хлопающие пистоны.
Вот это мне понять уже сложно. Ну хлопнет пистон- и что? Ну я еще понимаю пугач или рогатка, там что-то вылетает, можешь пострелять, найти себе цель. А как пустой звук сам по себе должен вставлять?
А ведь и я хлопал. Теперь не понимаю в чем фишка.

Из интервью неокона Краутхаммера "Шпигелю":
- По мнению Обамы, Америка должна войти в категорию стран, где правит белый и пушистый интернационализм, где мировое сообщество, которое я считаю фикцией, самоуправляется через ООН.
- Это кошмар?
- Еще хуже: это абсурд. Не могу даже представить себе, что есть серьезные люди, верящие в это...
ООН хуже стихийного бедствия. ООН создает конфликты. Взгляните на бесславный Совет по правам человека ООН. Он распространяет нормы и правила, которые вредны, направлены против свободы и носят, среди прочего, антисемитский характер. Миру было бы лучше без ООН.
- А Обама, на ваш взгляд…
- Он превращается в посредственность. За время своего президентства Обама уже превратился из почти магической харизматичной фигуры в заурядного политика. Заурядного. Посредственного...
http://www.inosmi.ru/usa/20091028/156441760.html

Самое забавное, что в превью Чарльз Краутхаммер назван "рупором американских интеллектуалов-консерваторов".

На выходе из магаза, наш взор привлек внимание - странное существо, одетое в ужасные лохматья, оно рылось в снегу и что то бурчало. Я бросил ему кусок колбасы, а Костыль кусок хурьмы. Существо словно пёс прыгнуло на еду и тутже её сожрало, мы подумали, что это беспризорник, но при свете луны увидели, что это был МИСТИЧЕСКИЙ КАРЛИК. Мы дали ему махнуть водки, после чего таинственный пришелец стал радостно борматать на каком-то «АБЫРРРВАЛ» языке. С помощью жестов, мы объяснили ему – следовать за нами, а на вопрос :
- Кто он и откуда? –карлик тыкал в небо, одновременно пытался прочертить незримую линию от какойто звезды в сторону речки «Тунгуска».
Очень трогательно
Мы называли его КАРЛИК «ЧЕРНЫЙ ХОБИТ» и карлик был не УЩЕРБНЫЙ, потому как целостный вид он сам по себе ВИД созданный богом или комическим разумом!
Они же назвали его ШКЕД, уголовно-лагерным погонялом – подручного мальца, тем самым обозначив его как нечто более мелкое и ничтожное по сравнению со ЗВЁЗДАМИ ПЕРВОЙ ВЕЛЕЧИНЫ – ОМЕРЗИТЕЛЬНЫМИ ЗВЁЗДАМИ ЦАРСТВА ЗЛА!!!

Какбэ трэш, такой трэш. Бедный Карлег.

Ну не в том смысле что четыре танкиста и собака, но Рыжков был как-то вне контекста и немногословен.
ГОП-а, видимо, очень зацепило упоминание о его гэбистском прошлом.

"А.ПОДРАБИНЕК: Здесь представлены две полярные позиции – г-н Павловский, который сотрудничал с КГБ в 70-х гг., получая за это снисхождение большое и г-жа Новодворская, которая делала ровно наоборот."
http://www.echo.msk.ru/programs/smoke/628876-echo/
На эту реплику ГОП не ответил. То есть по сути согласился. Смазал концовочку.

Подрабинек показался мне подъенным молью персонажем, картонной диссидентской дурилкой. И огрызнулся он на ГОП-а скорее из-за отца, а так сидел себе без особого фанатизма.
Однако такой квартет проказница Новодворская, Подрабинек, Дымарский, да косолапый ГОП вполне доставляет. По крайней мере до того мне сложно было представить эту публику за одной партитурой.

Видел во сне зал заседаний на Банковой. Председательствовал почему-то Ющенко. Сон какой-то сквозной, типо "переключая каналы". Находишься в одном сюжете, потом его кто-то переключает на произвольном месте, попадаешь в совсем иную роль и иную мизансцену. Ну как в какой-то серии "Ну, погоди!".
Сначала я пытался понять кто я и где, собственно, нахожусь. Да, я - журналист, нахожусь в Киеве, на заседании Рады. "Очень неплохо", думаю, "значит я получил должность заметного собкорра на Украине". Потом спрашиваю соседку, в руках которой диктофон: "О чем речь? Что обсуждают?". Она от меня отмахнулась, типо - "лежи и слухай". И тут я замечаю, что не сижу в кресле как все, но возлежу на кровати. И укрыт одеялом с белым пододеяльником. А речь там в президиуме по ходу идет о возведении циклопического памятника букве Гэ. Г. Она похожа на виселицу и одновременно напоминает о голодоморе. Памятник собираются установить на Хрещатике, в районе рулетки. Дискурс идет о том - какой прочности должен быть трос, чтобы удержать висельника, повешенного. Или может быть обойтись вообще без него? Ограничиться только буквой Г и вмонтировать фонтаны? Во сне эта тема не кажется абсурдной. "Вот, значит не зря я пришел" - думаю, "сегодня отпишусь, темка-то какая-никакая есть".
И тут Ющенко замечает меня и тычет пальцем в мою сторону. Рядом сидит бородатый казак в очках, чем-то смахивающий на Чурова. И объясняет Ющенке ситуацию: "это- пьяный журналист. Он все время провоцирует!". (говорит вроде бы тихо, на ухо, но слышно всему залу). Типо как в анекдоте: "выпустите его, он всегда здесь выходит". Мне хочется возразить - "ну то, что я тут в кровати - святая правда. Не знаю почему так получилось. Но не надо шить лишнюю статью, я совершенно трезв!". Меня отказываются слушать. Я думаю все же покинуть кровать и стать обычным слушателем заседания, на котором рассматриваются важные государственные вопросы Украины. И с ужасом приоткрываю одеяло. Предчувствия не обманули: я лег в кровать без верхней одежды. На мне нет ничего окромя веселеньких семейных трусов белорусской трикротажной фабрики. А все вокруг во фраках или на худой конец в костюмах. Вокруг - телекамеры и диктофоны, готовые вот-вот оторваться от президиума и переключить свое внимание на меня. Натягиваю одеяло обратно, по шею...
Чем закончилось - не помню. Пошел какой-то следующий сквозной сюжет.

Да, чтобы два раза не вставать. Для тех кто в танке. Вышел новый пелевинский роман. Про графа Тэ - "защитника угнетенных, благородного аристократа, не боящегося бросить вызов злу там, где бессильны полиция и правительство" и к тому же любимца женщин. Что исповедуемое графом учение "непротивление злу насилием" (сокращенно "незнас") — это вид восточной борьбы, приемы которой исключительно смертоносны.
Немецкая обложка книги:

У любой заметной компании (я уже не говорю о партиях) есть или должна быть картинка будущего. Чего я хочу? Допустим- увеличить продажи в Восточной Европе. Создать несколько новых продуктов в линейке. Либо, наоборот, закрыть нерентабельный офис в таком-то городе. Произвести ребрендинг. И т.д.. Все эти действия складываются в какую-то связную картинку, которая проецируется в будущее. Мы (наши производственные вожди) хотим вот этого.
Проблема ультралиберальных микропартий состоит в том, что у них нет картинки будущего. Партийная деятельность подменяется правозащитной. Это совершенно разные (хотя и пересекающиеся) функции. Правозащитники ВСЕГДА реагируют на что-то. Они не самодостаточны. Ну примерно как милиционер по большому счету заинтересован в преступности, поскольку при полной беспорочности общества он останется без работы. Мент РЕАГИРУЕТ (по крайней мере должен) на нарушения УК.
Пусть картинка будущего будет не для большинства, но для какой-то заметной части населения, которая сделает микропартию реальной (а не виртуальной) силой.
Задача - "ликвидация кровавого режима":
1. реактивна (все ультралиберальные микропартии несамодостаточны, им обязательно нужна власть, они не производят смыслы, они всегда реагируют на что-то)
2. нереальна, как бы им этого не хотелось

То есть картинки будущего здесь нет. Мы все время боремся. Но мы ничего не создаем кроме элементов борьбы. За что? Ну здесь обычно - "а вот как там у них" в разной степени доходчивости. Эти родимые пятна диссидентства мешают номинальной партии стать партией. Да, публичная деятельность партии ограничена (я бы и сам на месте власти задумался - а стоит ли доверять "пятой колоннне" полную свободы действий), но не запрещена.
А проект будущего, проект под названием "Россия" должен быть у любой партии, которая хочет называться именно партией. А не кружком сам себе злобных буратино, замшелых сатириков, городских сумасшедших типо "демшиза", специфических творческих евреев, просто обиженных жизнью людей и пр..

Вопрос только в том - хочу ли я видеть такую оппозицию во власти? После ребрендинга и презентации своего будущего.
Ну скорее да, но только пока в качестве миноритариев. Уж слишком много навоза сейчас в этих авгиевых конюшнях.

В "литературке" советского разлива был такой конкурс. На лучшую подпись к фотографии. Допустим сидит верхом на бочке с квасом улыбающаяся молодая поселянка, и свесив ноги в бочку.
Народ, съевший собаку на каламбурах, начинает активно петросянить. Типо "Квалилиса прекрасная" или "Василиса приквасная".
Сегодня многие картинки из этого "безумного, безумного мира" я даже и не знаю как комментировать. К примеру, вот это (по соображениям цензуры помещаю под кат): ( к лесу задом )

Бердыев после матча упал на колени и возвел руки к небу. Бог вчера был татарином. По-моему такие победы - чуть ли не лучшая пропаганда ислама. Во всяком случае более перспективная, чем пояса шахидов.
Причем умные победы, совершенно по делу, победы, которые объединяют всех. На одном из либеральных ресурсов, кто-то даже в шутку обязался принять ислам по случаю нежданной виктории:
http://www.gazeta.ru/sport/2009/10/a_3275189.shtml?lj2#comments
Тысячи болел на спортивных форумах до сих пор не могут успокоиться. "Рубин" наказал в гостях команду, которую и в испанском (!) чемпионате никто до сих пор не может обыграть даже у себя дома.
Мне понравилась правильная геометрия рубиновых. Это не сборная России в матче с Германий в формате "пожар в штрафной", когда испуганные защитники столпились на майданчике и выносят, лупят в белый свет как в копеечку. Здесь же все было по науке - перекрытие зон, плотный прессинг и пр.. И при всем при том минут двадцать (концовка первого и начало второго таймов) команда фактически играла без мяча, на нее было больно смотреть. Но не рассыпалась. Каждый солдат знал свой маневр, отбивался, стиснув зубы, терпел и ждал своего шанса. Вот это - футбольный Сталинград. При том, что игра не была грубой, а это признак класса. И не была глупой - Бердыев реально рассчитал возможности своей команды, представил нужную геометрию и нужный темп. Осталось только воплотить его замысел. Вообще вчера у нас родился большой тренер, к которому вполне заслуженно должно прийти и мировое признание.
Вот за это я и люблю футбол.

Цветики степныя.
Лжеюзер fanny_caplan советует Подрабинеку так составить дело, чтобы отбиться от иска назойливого ветерана:
А можно еще Солженицына использовать в качестве аргумента. Воспользоваться тем, что он и его произведения сейчас как бы в фаворе
Между прочим, буде Александр Исаевич жив, он бы как раз попал в ту категорию, которую недвусмысленно обрисовали подрабинеки. Дело в том, что Солженицын - сам ветеран войны помимо всего остального.
Да и вот эта разводка с бедным Подрабинеком, у которого нет денег на адвоката, - давит на жалость. Как будто нет там очереди из адвокатов, которые готовы на громких делах работать за символическую сумму в целях самопиара. Или действительно совсем нет денег у коллективного подрабинека.

Мартин Хайдеггер известен не только "Бытием и временем", вообще фундаментальными трудами экзистенциалистского толка. У него есть несколько роскошных ностальгических деревенских зарисовок, эссе. Тут: http://lib.ru/HEIDEGGER/


Хайдеггер ("Проселок"):
"Сам же дуб говорил о том, что единственно на таком росте зиждется все долговечное и плодотворное, о том, что расти означает - раскрываться навстречу широте небес, а вместе корениться в непроглядной темени земли; он говорил о том, что самородно-подлинное родится лишь тогда, когда человек одинаково и по-настоящему готов исполнять веления превышних небес, и хоронится под защитой несущей его на себе земли.
И дуб продолжает по-прежнему говорить это проселку, который, не ведая сомнений в своем пути, проходит мимо него."

Другой Автор (само собой напрашивающийся):
«Весна, и любовь, и счастие! — как будто говорил этот дуб. — И как не надоест вам все один и тот же глупый, бессмысленный обман. Все одно и то же, и все обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастья. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинокие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они — из спины, из боков. Как выросли — так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам»

Думаю, что второго автора вы узнали.

Не так давно в одной многозначительной телепрограмме промелькнула фамилия "культового американского карикатуриста Стейнберга". Так как формальных критериев, по которым можно оценить абсолютную одаренность художника, фактически не существует, ее измеряют в "культовости". Или для простоты, допустим, - в количестве обложек "Нью-йоркера".
Немного порывшись в интернетах, ознакомлися. Не скажу, что мне понравилось все или даже большая часть из увиденного (на что резонно можно возразить: Стейнберг сам может выбирать - кому ему нравиться, а кому нет). Но часть работ отложилась. Ну, само собой, карта-изображение американоцентричного мира как большой деревни, где интервал между двумя нью-йоркскими авеню примерно такой же, как расстояние от Манхеттена до России или Японии.
Но и матрешечная тема (вообще одна из любимых моих тем) привела в восторг.



Эти отображения, зеркалки можно найти и в текстовой форме. "Я знаю, что ты знаешь, что я знаю и т.д.", к примеру



У Сведенборга, который рисовал этих матрешек ранее, есть подобнная тема: голова-человечек, которая на плечах другого "человечка" (туловища) живет отдельно. Человечки, всаженные в человечков. Интеллект и плоть или что-то в этом духе. Голова Гитлера здесь живет отдельно от его туловища.



А вот тут хотелось бы спросить. Увидев этот знак, что вы сделаете? Пойдете направо, налево, прямо, застынете в ступоре?

Я думаю, что "литературка" вполне соответствует своему предназначению (как я его понимаю) и своей аудитории. Предназначение- оправдывать рефлексии провинциальных интеллигентов made in USSR, быть площадкой для брюзжания хорошо воспитанных пенсионеров и пр., тоскующих по большой, определенной и понятной культуре. Где Гоголь, Толстой или Пушкин - это памятники, константы. Здесь нет оскорбительной иронии, я действительно полагаю, что миссия "Литературной газеты" вполне адекватна, достойна и даже благородна в некотором смысле. У интеллигента советской сборки, который в силу нравственных или ментальных обстоятельств не нажил себе состояния, который по-прежнему нуждается в диетической духовной пище и пр.. сегодня действительно очень немного пространства для выживания духа.
Однако вопрос относится к последней полосе, на которой с советских времен размещается "Клуб ДС". Отец всегда выписывал "литературку", в детстве юмор последней полосы мне нравился настолько, что к чтению газеты я приступал именно с нее.
Что вполне может настораживать. Мало ли что нравилось в детстве. Я же не без интереса листал и подшивку "крокодила" в библиотеке им. Бусыгина, которая размещалась во флигеле соседнего дома. Даже именно читал, а не переворачивал картинки. Как некоторые посетители.
Позавчера оценил этот клуб ДС в современной редакции. Если там и есть пошлость, то такая, старческая, пожилой Жванецкий, только еще хуже. А так - ровненько, есть даже подзабытые жанры навроде эпиграмм. Или коротенькие рассказики. Но все настолько уныло, что скулы сводит от тоски. То есть все хорошо, недостаток всего один - несмешно. Вроде бы у Полякова есть какое-никакое чувство юмора. Однако.
И что там было раньше, в 80-х? То есть такое же унылое говно? Или эти хохмы, Евгений Сазонов и пр. имели ценность только на контрасте с остальным, в эпоху дефицита и юмора было мало? Или и тогда не имели никакой ценности? Старой подшивки не видел, поэтому даже не знаю что сказать.

Очень толковый аналитик слова и ценитель поэзии Валерий Шубинский обратил внимание на любопытный аукцион http://shubinskiy.livejournal.com/112553.html?view=928937#t928937
С молотка должна уйти веревка, на которой повесился поэт Есенин. Как человек, который несколько раз балансировал на грани дозволенного религией суицида... То есть когда совершается безрассудство и суицид доверяется кому-то. Это сейчас называется эвтаназией. Эвтанатором может быть седой Эльбрус, машина на встречке, дуэлянт Дантес, оппонент с ножом в пьяной драке и пр.
Когда Пушкина по его подсознательной просьбе убивают в дуэли на месте с символическим названием "Черная речка".
Хочу рассказать вам, дорогие френды, что такие предметы, как веревка, на которой повесился Есенин (плащаница, нож Брута и пр.) имеют особый бэкграунд. Особую черную притягательность, вмененную магию.
Все это вместе тянет как минимум на детские страшилки от "желтых занавесок", "красных пятен" или на Стивена Кинга, совершенно бессовестно и с хорошим гешефтом эксплуатирующего Фрейда и детские страхи.
Да. Допустим какой-нибудь нувориш покупает эту веревку. На которой, якобы, повесился Есенин. Как ее использовать? Ну разве что натереть хозяйственным мылом и повеситься самому.
Или положить под стекло и рассказывать своим преходящим телкам о близости в русскому поэту. Но однажды ночью, эта самая веревка... Короче сценарий уже есть пунктиром :)